🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش هیجدهم ✍️ حسین شیران . افول ایدئولوژی‌های انحصارگرای حاکم که ما اینک از آن بمثابه‌ی فرصتی برای پایه‌گذاری پلورالیسم سخن می‌گوییم لزوما به معنا و مفهوم افول نظام‌های سیاسی برخاسته از آنها نیست. اغلب این ایدئولوژی‌های حاکم هستند که زودتر از نفس می‌افتند؛ ایدئولوژی‌ها محصول و مخلوق و مختص زمینه و زمان خویش‌اند که با اعمال و آداب و آیینی مشخص برای رسیدن به اهدافی مشخص سازمان یافته‌اند، برای همین " گذر زمان " و " گذار به
ادامه مطلب
🌓 از مردم‌داری واقعی تا مردم‌کاری محض - بخش اول ✍️ حسین شیران . حال که بهر شکل "مردم‌سالاری" بعنوان یک شیوه‌ی حکم‌رانی مطلوب و محبوب ملت‌ها در جهان آوازه و اعتباری بهم‌زده و نظرا و عملا در فرهنگ سیاسی بین‌الملل یک الگو و یک ارزش اساسی محسوب می‌شود خواه‌ناخواه اکثر نظام‌های سیاسی جهان هم به آن اقبال و اعتنایی نشان می‌دهند حتی آنها که هیچ و یا چندان التزامی بدان نداشته و ندارند- از قضا برخی از اینها کاتولیک‌تر از پاپ طوری از آن دفاع می‌کنند و بدان وانمود
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش هفدهم ✍️ حسین شیران . اینکه گفتیم بهترین زمان برای پایه‌گذاری پلورالیسم در هر جامعه‌ای دوران افول ایدئولوژی حاکم است نیازمند بسی توضیح است. پیش‌تر گفتیم ایدئولوژی‌های انحصارگرای حاکم در دوران اقتدار خود هرگز اجازه‌ی یک چنین کاری را نمی‌دهند؛ پلورالیسم یعنی سهم‌دهی به ایدئولوژی‌های موجود، وقتی ایدئولوژی انحصارگرای حاکم اساسا اعتباری به ایدئولوژی‌های دیگر قائل نیست البته که سهمی برای حضور و حیات‌شان در جامعه نمی‌دهد چه برسد
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش شانزدهم ✍️ حسین شیران . در خصوص اهمیت و ضرورت و نیز ضعف و ذلالت پلورالیسم بقدر لازم گفتیم؛ بر این اساس ناگزیر باید توقع خود را نسبت به پلورالیسم و کم و کیف کارسازی و راه‌گشایی‌اش بسی تعدیل و تنظیم کنیم تا در کم و کیف تحقق‌اش به مشکل برنخوریم. پلورالیسم پروژه‌ای نه برای پایان دادن به تکثر ایدئولوژی ها بلکه برعکس برای میدان دادن به آن‌هاست؛ پلورالیسم چیزی بیش از این اصل که "بیایید تکثر را بپذیریم و تحکم را از میان برداریم"
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش پانزدهم ✍️ حسین شیران . برای اینکه تلاطم امواج مسائل و موضوعات و مباحث مختلف ما را از مسیر و مسأله‌ی اصلی خود منحرف نسازد هر از گاهی لازم است آنها را با خود تکرار و بر خود متذکر شویم. مسأله‌ی اصلی ما اینجا: در عالم نظر تکثر ایدئولوژی ها (ایده‌های معطوف به عمل) و التقاط اوهام با افهام و سایه انداختن و سایه‌روشن ساختن حقایق و در عالم عمل به قدرت رسیدن یکی از این ایدئولوژی‌ها و بستن شریان‌ها و شرایع باقی ایدئولوژی‌ها و تنگ
ادامه مطلب
🌓 آشنایی با ایسم‌ها - بخش سی و سوم ✍️ جان آندریوس John Andrews 🔄 حسین شیران ⏺ باب‌گرایی (بابیسم) Babism . یک گرایش دینی در ایران که در سال 1844 1223 شمسی|1260 قمری توسط میرزاعلی‌محمد شیرازی (1819-1850) 1198-1229 شمسی بر اساس تجربه‌ی یک مکاشفه تأسیس شد؛ او در این سال خود را « باب » (به زبان عربی یعنی در) معرفی کرد و ادعا داشت دروازه‌ای به « امام زمان » (از نظر شیعه امام غایب از قرن نهم) و نیز «معرفت خداوند» می‌باشد.
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهاردهم ✍️ حسین شیران . پلورالیسم اگرچه مدخل و معرفتی بر انبوه ایدئولوژی هاست با این‌حال خود هم به حکم ایده و عمل معطوف به آنی که دارد یک ایدئولوژی‌ست و اتفاقا از معدود ایدئولوژی‌های خوب عالم است- خوب و خیّر، چه برخلاف خیل ایدئولوژی های بد و شروری که اساسا نیت و یا نتیجه‌ای جز استیلا و استعمار و استثمار در سر و یا در بر ندارند پلورالیسم عاری از این سه‌گانه‌ی ننگین و نفرت‌انگیز تاریخ عالم بشریت است و مشخصا هدف‌اش صلح و
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش سیزدهم ✍️ حسین شیران . پلورالیسم بمعنا و مفهوم عام‌اش- پذیرش اصل تعدد و تکثر و تقبل و تحمل دیگری- بویژه در ارتباط با ادیان و مذاهب مختلف بحث جدیدی نیست و همچون خیلی مباحث دیگر از دیرباز توجه و تمرکز بر آن همواره در گوشه‌ای از اذهان گذشتگان جای داشته است. برخلاف ادیان توحیدی خاورمیانه که تاریخا و تحققا تعصب و تصلب بالایی حتی نسبت بهم بخرج داده و هنوز هم می‌دهند (تا حدودی دین و آیین متأخر بهائیت را به یمن تکیه و تأکید بر
ادامه مطلب
ابرنظم‌ها و ابرنظام‌ها (ملت‌دولت‌ها) . . 🌓 ابرنظم‌ها را تنها از ابرملت‌دولت‌ها باید انتظار داشت یعنی هر آنها و هر آن‌جاها که درک و فهم متقابل فوق‌العاده‌ای میان ملت و دولت‌شان حاکم است و ضرورتا در برابر یک نظم‌پرداز عالی (دولت) یک نظم‌پذیر عالی (ملت) وجود دارد و گرنه در برابر هر ابرپروژه‌ای ابرمسأله‌ها و ابرفاجعه‌ها باید انتظار داشت. . 🆔 https://t.me/Hossein_Shiran 🌓 https://t.me/orientalsociology ⚛️ https://t.me/OrientalSocialThinkers
ادامه مطلب
🌓 آشنایی با ایسم‌ها - بخش سی و دوم ✍️ جان آندریوس John Andrews 🔄 حسین شیران ⏺ بعث‌گرایی (بعثیسم) Ba'athism . بعثیسم عبارت است از گرایش به ایدئولوژی حزب بعث سوسیالیست عرب ؛ بعث معادلی عربی برای رنسانس (نوزایی) است. حزب بعث در دهه‌ی 1940 در دمشق توسط یک مسیحی سوری به نام « میشل عفلق »1 و « صلاح‌الدین البیطار » هم‌وطن مسلمان او تشکیل شد و در سال 1953 با حزب سوسیالیست سوریه ادغام شد. بعثیسم، دست‌کم در عالم نظر، از عدم تعهد، پان‌عربیسم و ضدامپریالیسم
ادامه مطلب
