🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهل و نهم ✍️ حسین شیران . حالیا دیگر همه می‌دانیم تم سال سیاست حاکم بر ما مشخصا به " وفاق " گراییده و تحققا از تعامل و توافق و تک‌وپوی حاصل از آن " دولت وفاق " بر سر کار آمده و فعلا به این قرار و مدار اینجا و آنجا و هر جای دیگرش گفت‌ها و شنودها و شعرها و شعارها حکما همه رنگ‌وبوی وفاق بخود گرفته‌اند. در ارزش، اهمیت و ضرورت وفاق بویژه از نقطه‌نظر جامعه‌شناسی هیچ تردیدی نیست چه نظم و نظام و فرهنگ عمومی همه در سایه‌ی وفاق و
ادامه مطلب
🌓 ایران و ایرانی در سفرنامه‌ها - بخش چهارم 📚 خاطرات سفر ایران ✍️ کنت ژولین دو روششوار Julien de Rochechouart 🔄 مهران توکلی . . این کتاب نه صرفا یک سفرنامه بلکه یک بررسی همه‌جانبه‌ای از جامعه و مردم و سرزمین ایران در نیمه‌ی دوم سده‌ی 19 میلادی در دوره‌ی ناصرالدین‌شاه توسط کنت ژولین دو روششوار ، دانش‌آموخته‌ی اقتصاد سیاسی، فرستاده‌ی دولت فرانسه به ایران برای بررسی و گردآوری اطلاعات در زمینه‌های مختلف است.
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهل و هفتم ✍️ حسین شیران . اگر حقیقت اینست و جز این نیست که هیچ تغییر و تحولی در راستای تحقق ابرپروژه‌ی فراایدئولوژیک " ملت‌دولت " حادث نمی‌شود و هیچ رهایی‌ای از سلطه و سیطره‌ی فروکوبنده و فروکاهنده‌ی نه فقط این نظام ایدئولوژیک بلکه هر نظام ایدئولوژیک دیگری که بخواهد بعد این خودخواهانه و خودمدارانه بر سرزمین و سرنوشت ما حاکم شود حاصل نمی‌شود مگر به حضور و ظهور و ثبوت " نیروهای فراایدئولوژیک " لازم، پس برماست بسی بیش از
ادامه مطلب
🌓 آشنایی با ایسم‌ها - بخش چهل و ششم ✍️ جان آندریوس John Andrews 🔄 حسین شیران . ⏺ محافظه‌کاری؛ محافظه‌گرایی (کنسرواتیسم) Conservatism . ایدئولوژی سیاسی کسانی که به سنت‌ها و نهادهایی که در طول زمان امتحان خود را پس داده‌اند باور دارند و برای حفظ نظم موجود ارزش قائل هستند. از نظر محافظه‌کاران تغییر و تحول باید بندرت و تدریجی باشد. آن‌ها، در عمل، خود را در سمت راست میانه‌ی طیف سیاسی قرار می‌دهند- در برابر جناح چپ که به تغییر اجتماعی گرایش دارند و بر مالکیت
ادامه مطلب
سایت خلاصه هزاران کتاب sobrief . . 🌓 در عصر حاضر رشد و توسعۀ جهان‌گیر فضای مجازی و تنوع و تکثر رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی و تولید و توزیع محتواهای فراوان در زمینه‌های مختلف و زمان‌های مختصر بویژه در قالب صوت و تصویر کمابیش علایق و سلایق همه را تحت تأثیر قرار داده و خواه‌ناخواه به سمت‌وسوی مصرف‌گرایی بی‌حدوحصر دیتا و مدیا و پرسه‌زنی‌های بی‌هوده و بی‌هدف در دنیای مجازی سوق داده و عملا از ما مرورگرانی سریع‌السیر ساخته که در کمترین زمان بیشترین محتواها را
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهل و چهارم ✍️ حسین شیران . ❇️ از " وفاق " ادریس بررفت از زمین تا آسمان | وز "خلاف" ابلیس دررفت از بهشت اندر سقر (سنایی) . اکنون ببینیم چگونه می‌توان با " فراتلفیق‌گرایی " و " فراایدئولوژی " حاصل از آن به مسائل و مشکلات فراوان جامعه ورود داشت. از شاه‌مسأله‌ی حال حاضر جامعه یعنی " شکاف میان ملت و دولت - و در واقع حکومت" شروع می‌کنیم- مسأله‌ای که اگر حل و فصل شود به تبع آن بسیاری از مسائل و مشکلات خرد و میان و کلان ما در
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهل و پنجم ✍️ حسین شیران . باید در نظر داشت که فراتلفیق هیچ‌گاه بخودی‌خود حادث نمی‌شود و هیچ فراایدئولوژی ای هم بخودی‌خود حاصل نمی‌گردد؛ فراایدئولوژی هم که حاصل نگردد هیچ ایده و عملی فراتر از سطح ایدئولوژی‌های موجود پدید نمی‌آید و در نتیجه هیچ تغییر و تحولی در راستای تحقق شرایط بهتر و بالاتر عاید هیچ ملت و مملکتی نمی‌شود؛ و این در حقیقت مصداق و مشمول اصل " إن الله لا یغیر ما بقوم حتى یغیروا ما بأَنفسهم " است که هر قوم و
ادامه مطلب
🌓 ایران و ایرانی در سفرنامه‌ها - بخش سوم 📚 سفر به ایران (همزمان با انقلاب روسیه) ✍️ مارچنکو Martchenko 🔄 زین‌الدینی . . در اوایل 1918 مارچنکو در لباس یک مسافر از سوی دولت روسیه برای تحقیقات سیاسی و اقتصادی وارد ایران می‌شود. این کتاب حاصل این سفر اوست که در آن بگونه‌ای اجمالی وقایع و جزیانات سیاسی اروپا، روسیه و ایران را در این دوره به تصویر می‌کشد و ما را با وضع مردم ایران، وضع اقتصادی و صنعتی کشور، اوضاع دولت، قیام میرزاکوچک‌خان و ...
ادامه مطلب
🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش چهل و ششم ✍️ حسین شیران . در اینکه اکنون و در این برهه از زمان تأسیس " ملت‌دولت " برای ما در حکم یک " فراایدئولوژی "ست تردیدی نیست، اما از آنجا که نه هیچ فراتلفیقی بخودی‌خود صورت می‌پذیرد و نه هیچ فراایدئولوژی‌ای بخودی‌خود حاصل می‌گردد، لاجرم ما برای تحقق این مهم نیازمند نیروهای کارآمد لازم هستیم- فراایدئولوگ ها و فراایدئولوژیست هایی خاص این فراایدئولوژی ، که هم برای خروج از وضعیت موجود با همه مسائل و مشکلات‌اش "برنامه"
ادامه مطلب
❇️ چگونه می‌توان از یک توده‌ی مردمی توخالی‌ی تحت سلطه‌ی مستمر حاکمان به یک ملت تودار متمدن متشخص مستقل تبدیل شد؟ . 🌓 در جستجوی راهی برای رهایی - بخش سی‌ام ✍️ حسین شیران . توده در لغت یعنی خرمن، پشته، انبوهه، و در کل هر چیزی که بی هیچ نظم و نظام و ارتباط و انسجام خاصی در حجم زیادی روی هم انباشته شود و این شامل آدمی هم می‌شود- توده‌ی مردمی یعنی حجم عظیمی از آدمیان که بی هیچ سر و سامان و سازمان خاصی به یک‌جا گردهم آمده‌اند- همان اکثریتی که دقیقا بدلیل همین
ادامه مطلب
